終日說「火紅的七十年代」，但激進分子畢竟屬少數，幾十年來香港主流價值還不是物質主義？社運老手黎則奮說：「所有學生運動都脫離群眾。」但八九民運，卻令整代香港人，情感性進步確定自己是中國人。
記者：蔡慧敏
攝影：陳陶鈞
陶君行，又叫阿陶， 1966年出生，嶺南社科系畢業，大專開始參與社會運動， 1989年當選學聯主席遇六四事件，經歷過社運低潮，近年「事業」因香港貧富懸殊、社會矛盾激化而「大有起色」，現為社民連主席。
黎則奮，又叫 Q仔， 1950年出生，港大社科系畢業，活躍於七十年代初，經歷過中文運動、保釣、反貪污捉葛柏等大事件，主要從事傳媒行業，由財經、時評、馬經到《 Playboy》都曾涉獵，現在是網台 my radio及港台客席主持。
70's意識形態
■以前動員社運，靠的是一本本拿得上手的刊物，如六七暴動期間左派也出版過的《花園道上的惡霸》。
末代會考羔羊頻撲找學校，想當年就讀華仁的 Q仔中五已投入社運：「六十年代名校氣氛自由，興搞聯校活動，中學嗰陣已經識晒班友。」他指的朋友，即社運同儕，當年他因看《中國學生周報》而開始關心國事，繼而出版四校聯報：「中六都無乜上過堂，都無人理，阿媽唔鍾意都無可奈何，只係久唔久剪爛我啲示威戰衣抗議。」其後學生運動席捲全球，世界各地青年質疑為何有越戰、為何黑人受歧視，香港剛經歷六七暴動，也是一片群情洶湧，誘發出 1968年「爭取中文成為法定語文」及 1970年保釣等社會運動，「當時社運意識形態強烈，主要討論中國政權，關心中國何去何從，本土議題唔多。」
■另一方法是派傳單，六七暴動期間，有左仔爬大廈空降「反英抗暴」傳單。
那年頭參與社運的主要是學生，港英政府以維持社會安定為由打壓示威，「一講示威，就係左仔，衝出去真係會拉你。」作為行動派，做爛頭蟀在所難免，他第一次參加示威是 1970年 4月 20日衝擊德己笠街日本領事館，當年只敢隔岸觀火。「見到好多人，不過最後得 21人敢衝出去，結果真係即拉！」政府這樣做激化了群眾情緒，「在緊接嘅五四同七七，大家都衝衝衝，學運有先鋒作用。」
80's回歸本土
■馬時亨（中）也曾參與社運，不過是墮落在大後方那種。
可能校方吸取教訓，到七十年代，中學的社運氣氛明顯收緊，陶君行念喇沙時再沒社運土壤。
他因為數學一科進不了大學，「九唔搭八喺理工讀咗半年時裝設計，之前唔識關心政治， 1984年報紙成日講港人治港，所以先轉讀社會科學。」其時中英聯合聲明設定了九七大限，開啟《基本法》起草、爭取八八直選等香港議題，惜八十年代香港經濟繁榮，人有錢就漠視政治，他一入學聯就遇上學運低潮：「學聯開始出缺，學生會包無人爭。」行動派不受重視，較激進而有迴響的行動，要算「燒《明報》」事件。
當時查良鏞是《基本法》起草委員會政制小組港方召集人，卻在《明報》社論偷換概念，指「全世界都沒有一人一票選領導人，英美都只是某程度的間選」云云，學聯成員遂跑到《明報》總部燒報紙洩憤，當時《明報》在公眾心目中甚有公信力，但這次行動卻令市民看清「知識分子」的歪理。他在 1989年當選學聯秘書長，隨即遇上八九民運，政治冷漠、動員困難的頹勢一下子扭轉過來。老中青社運人士聚首一堂， Q仔和他也在這段時間相遇，七十年代各路社運人士也進化成政黨骨幹。
■莫昭如是《 70年代》雙週刊的創辦人，屬積極分子，掀起了「爭取中文成為法定語文」。
民族主義 vs中港矛盾
保釣和六四看似風馬牛不相及，但 Q仔和阿陶認為兩代社運，其實都是民族主義運動。
在六七十年代，身份認同是「成長的困惑」，因為殖民政府在明在暗逼你不要做中國人。 Q仔：「學校早會播英國國歌，但文社活動又教你關心祖國，去攞身份證可以揀中國籍或英籍，但如果唔揀自己係 British，好大機會攞唔到護照，結果我揀咗做中國人。」還是陶媽有遠見，阿陶：「我媽幫我揀咗英籍，因為去旅行方便喎。」結果 Q仔第一次去日本開會，關員發現身份證和護照是「中英對照」，他只能說：「我都唔知自己係乜人。」
保釣固然因為中國人的身份而來，而六四的反官倒、反貪腐也是因為愛之深責之切。「六四威力，係令到整代香港人確定自己係中國人，在感性上回歸。」 Q仔總結香港不同階段的社運都是由中港矛盾造成，「就算咦家嘅反高鐵同政改，都係源於中港嘅落差，無得避。」
群眾就是力量
作為社民連主席，陶君行深知網上動員的厲害，而以往的土炮動員方法，則只靠出版刊物煽動、開記招讓傳媒報道，例如學聯「吹雞」，各院校分別要承包若干人數出席。「如果是但一間院校懶懶閒，成個行動會被拖垮；如果群眾踢極唔郁，搞手自然意興闌珊，喺社運低潮嗰陣尤其難捱。」
至於警察鎮壓與否，從來都是政治決定，有群眾基礎的行動，多數不會見血收場。 Q仔說：「試過喺九一八抗日維園集會上，派咗兩個黑 Bra艷女落場，企圖轉移視線！」左派以動員能力驚人見稱，但 Q仔說已今非昔比：「工聯會話就話有幾十萬人，民建聯又有萬幾，但都係外強中乾，因為佢哋已經無乜議題可以發揮。」蛇宴和荔枝團動員到一班不知就裏人去我去的阿婆阿伯撐政改，他們又怎樣看？「咦家權貴欺人太甚，西隧加價、八達通賣私隱、大浪西灣變私人豪苑等等事件，所有都可以歸咎於政制不公，如果有人能夠提出一套對政治經濟嘅全新見解，香港先有機會邁步發展。」
1.八九民運不只是社運大事，更衝擊了整代香港人。
2.陶君行：「禮義廉 Tee極好賣。」
3.陶君行（右二）被控在 2009年的國慶示威中襲警，在今年終被判無罪。
4.Q仔雖然已退下社運的火線多年，但仍是遊行示威常客，圖為 2000年的反廿三條遊行。
5.Q仔捐錢給社民連，正式出錢出力。
6.今日動員省口省力，「超錯」 Logo也是網民傑作。
社運
六七暴動
1.暴動期間的石硤尾，人頭湧湧，暴民滿街。
2.港英政府打壓示威，穿短褲的警察押走那年代的憤青。
3.以前沒甚麼胡椒噴霧，七十年代社運，爆缸司空見慣。
保釣
4.保釣運動相當長命，到現時仍未斷尾。
葛柏事件
5.1973年反貪污捉拿總警司葛柏的示威事件，當年動員到四千市民，反映民憤。
金禧事件
6.1978年的金禧事件，算是七十年社代社運的迴光反照，圖為司徒華，劉千石。
中英談判
7.1984年中英領導人談判香港前途問題，是八十年代社運轉捩點。
八九民運
8.港大學生會前會長張韻琪（左），翻新太古橋的褪色六四標語。
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